宋代禪宗大師青原行思提出參禪有三重境界，該思想讓眾多信徒參悟。令小編嘆服的是廣東中山白石豬場有限公司總經理余麗明認為養豬跟參禪一樣有三重境界，養豬這份工作作為養豬人生活的一部分，認真思來確有道理：

　　第一重境界：看山是山，看水是水。無論誰選擇養豬這一行，剛剛接觸養豬，對豬的熟悉、工作的操作、同事間的相處、對行業的了解，多是懵懵懂懂，只有感性的認識。他們相信他們的所見所感就是最真實的，因而看山是山，看水是水。

　　第二重境界：看山不是山，看水不是水。經過一段時間的接觸，開始用心體會工作的對象、工作的環境等，對養豬逐漸有了自己的看法。當這些切身的體會與看法與同行或者專家有出入時。于是會產生懷疑、迷惑以及彷徨，甚至會反思、掙扎或失去方向。這時候對養豬有了一份理性的思考，所見所聞與思想不一致時，容易產生看山不是山，看水不是水。

　　第三重境界：看山還是山，看水還是水。在經歷過行業風雨的發展，像價格的波動、產業的轉型等，一切又反璞歸真。曾經賺得缽滿盆滿，也曾虧得傾家蕩產。當你從一次次困境中走過來，你會發現一路上擁有過，失去過，最后還是回歸原初繼續養豬。這時候看山還是山，看水還是水。但是現在看到的內涵已經發生變化，境界比第一重境界有了更為清晰的認識。

　　有學者把第一重境界對應于神秀的偈語：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”第二重境界對應于慧能的偈語：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”第三重境界似乎還沒有偈語對應，學者干脆改成：“身是菩提樹，心如明鏡臺，本來無一物，何懼惹塵埃。”小編覺得這改過的偈語更適合來形容養豬人的生活與境界。